Participación infantil y construcción de ciudadanía

Participación infantil
Participación infantil

Ana Maria Novella, profesora en el máster de Mediación Artística de la UB, es coautora de esta obra en la que se aborda el derecho de la infancia a la participación.

RESUMEN
En las sociedades democráticas, la participación es un derecho. Un derecho de toda la ciudadanía, incluida por tanto la población infantil. El derecho de los niños y las niñas a participar de forma genuina en aquellos ámbitos y
sobre los asuntos que, directa o indirectamente, les conciernen, es algo formalmente reconocido (Convención sobre los Derechos de la Infancia, 1990); un reconocimiento teórico que, sin embargo y como resulta bien
patente, todavía está lejos de hacerse realidad de forma generalizada. Esto no quiere decir que algunas instituciones no se hayan tomado en serio aquel derecho y promuevan experiencias bien significativas de participación infantil.
Todas las pedagogías que apuestan decididamente por promover la participación infantil parten, explícita o implícitamente, de dos hipótesis concatenadas. La primera es que las experiencias participativas vividas en la
infancia inciden positivamente en la formación de futuros buenos ciudadanos. Y la segunda es que una condición esencial para que se cumpla la hipótesis anterior, es justamente que, en tales experiencias, a los niños y niñas se les trate ya como ciudadanos de verdad y no sólo como futuros ciudadanos.
Este libro trata de algunas experiencias realizadas en tres ámbitos: el escolar, el de la educación en el tiempo libre, y el comunitario por medio de los consejos infantiles municipales. El libro también acoge, como epílogo, un texto original de uno de los mejores expertos internacionales en participación infantil: Francesco Tonucci.

Com escriure i presentar un bon treball acadèmic Guia pràctica per a estudiants i professors

Frontal_Com_escriure_presentar_bon_treball.small
Frontal_Com_escriure_presentar_bon_treball.small

Jordi Sancho, profesor del Máster de Mediación Artística de la UB describe en este libro, escrito en catalán, los errores habituales en la estructuración, redactado y exposición de trabajos de investigación, y explica como mejorar tanto la escritura como la presentación; desde la concreción de los objetivos a la defensa ante el tribunal.

 

¿Qué es un rizoma en ciencias humanas?

Rizoma
Rizoma

María Vicuaña ha elaborado una presentación que lo explica muy bien: https://es.slideshare.net/mvicunaluco?utm_campaign=profiletracking&utm_medium=sssite&utm_source=ssslideview

El poder curativo de la música, sometido a estudio clínico

José Mercé y Tomatito actúan en el Hospital Doce de Octubre de Madrid. KIKE PARA
José Mercé y Tomatito actúan en el Hospital Doce de Octubre de Madrid. KIKE PARA

El proyecto La música cura, desarrollado por la asociación sin ánimo de lucro Música en vena, promueve conciertos en 20 centros médicos de Madrid y Cataluña. Ahora, arrancan una campaña solidaria para darle continuidad a la iniciativa, que cuenta también con ensayos clínicos para evaluar su impacto.

Más información: https://elpais.com/cultura/2019/03/19/actualidad/1552997649_707033.html

Conocimiento situado y el problema de la subjetividad del investigador/a

Interesante artículo sobre si es posible la neutralidad en la investigación y la posición de las investigadoras.

Resumen

El presente artículo tiene por objetivo llevar al campo de las prácticas de investigación el debate respecto a cómo considerar al conocimiento en las claves objetividad/subjetividad, más aún cuando las temáticas a trabajar implican directamente al investigador. En particular, se centrará en el planteamiento de los conocimientos situados, donde junto con fundamentar una objetividad rigurosa pero no neutral, se afirma la legitimidad de producir conocimiento científico desde quienes están implicados en las problemáticas estudiadas.

Cruz, M.A., Reyes, M.J. y Cornejo, M. 2012. Conocimiento situado y el problema de la subjetividad del investigador/a. Cinta moebio 45: 253-274. doi: 10.4067/S0717-554X2012000300005

El largo camino hacia la titulación de las comunicades campesinas y nativas

Foto: Revista Tinta Verde
Foto: Revista Tinta Verde

El informe, elaborado por Jorge Abrego Hinostroza, Enzo Morales Canales e Ivonne Pacheco Maita, bajo la dirección de Nelly Herminia Aedo Rueda, Jefa del Programa de Pueblos Indígenas (naedo@defensoria.gob.pe), empieza de esta manera:

“Para las comunidades campesinas y nativas el adecuado ejercicio de su derecho de propiedad es fundamental para la protección de sus tierras comunales, aquellas que les permiten realizar diversas actividades, como las agrícolas, de caza y pesca, entre otras, conforme a sus usos tradicionales y los sistemas de vida que han desarrollado. Al guardar una estrecha relación con su subsistencia, las tierras que habitan constituyen un eje
principal sobre el cual giran sus demandas y reivindicaciones históricas, como un medio fundamental para el desarrollo y conservación de sus culturas, su espiritualidad, sus costumbres, así como otros aspectos que las caracterizan”

file:///C:/Users/User/Downloads/Informe-de-Adjuntia-002-2018-DP-AMASPPI-PPI.pdf

Defensoría del Pueblo. Lima, Perú, 2018

¿Arteterapia? ¿Mediación Artística? ¿Terapia Artística? ¿Psicoterapia por el arte? ¿Terapia creativa? ¿De qué estamos hablando?

998451_10151722464988280_219837284_n
998451_10151722464988280_219837284_n

Mario Robles plantea en su publicación ¿”Todo” es arteterapia? que no cualquier intervención que realiza un arteterapeuta puede ser denominada Arteterapia y concreta cuáles son para él las condiciones necesarias.

Estoy completamente de acuerdo con él. He conocido algunos proyectos e intervenciones que se definían como Arteterapia, en contextos educativos, sociales o de formación, que podrían ser educación por el Arte, talleres de creación o Mediación Artística, pero que no son Arteterapia, porque no se dan las condiciones para ello.

Desde que nació el primer máster en Arteterapia en España, de la mano de Metáfora en el año 1999 hasta hoy día, se han sucedido muchos cambios, tanto formativos, como en la implantación de proyectos, tanto de arteterapia como de inclusión social y de desarrollo comunitario a través de las artes: plásticas y visuales, escénicas, musicales, etc.

En el año 2014 en la Universidad de Barcelona se puso en marcha el máster de Mediación Artística, capacitando a profesionales para intervenir a través de las artes y la cultura en contextos sociales y comunitarios, desde una perspectiva interdisciplinaria de las artes. Recoge el teatro social, la danza integrada o inclusiva, el circo social, el clown, la escritura creativa, los proyectos comunitarios, las artes plásticas y visuales, la música y el Basket Beat, entre otros lenguajes.

¿Cuáles son los margenes del artetrerapia? ¿Y los de la Mediación Artística? ¿La Mediación Artística es Arteterapia? ¿Cuál es la formación que necesitan los profesionales que trabajan para la inclusión social a través de las artes? ¿Qué diferencia una intervención psicoterapeutica de una intervención terapeutica? ¿Es lo mismo la arteterapia que la terapia artística?. Estas y muchas otras preguntas que podemos formular señalan  líneas de investigación que tendremos que ir desarrollando en el futuro.