Este ensayo analiza la relación entre arte y polñitica en las últimas cuatro décadas en Chile y reafirma el rol central del arte y la estética en la construcción de imaginarios críticos.
http://hemisphericinstitute.org/hemi/es/e-misferica-62/richard
Los clubes de barrio son, según los autores, lugares donde se puede captar y estudiar ciertas prácticas de construcción de identidades y procesos de subjetivación. El deporte transmite valores y en él se desarrollan relaciones de poder y se reproducen y consolidan desigualdades sociales y/o de género.
«Por otro lado, los clubes de barrio, representan también lugares de esparcimientos y de experiencias de lo colectivo, donde se transforman y se inventan prácticas corporales, donde los sujetos buscan su alteridad y ser aceptados y reconocidos a través de su esfuerzo individual y colectivo, lugares que resisten a ciertos valores dominantes, lugares a donde los sujetos pueden recurrir en busca de lo comunitario, de la solidaridad y de una competencia regulada o limitada por otras normas o valores que están en lo recreativo o lo lúdico» (pg.35)
Zambaglione Daniel, M.Sc., Fitipaldi Gerardo M.Sc., Levoratti Alejo M.Sc., Maiori Marco, M.Sc., Cañueto Matias, M.Sc. Universidad Nacional de La Plata, Argentina
pdf: clubs de barrio
El texto analiza dos posiciones esenciales en la relación arte y política. Por un lado la actividad de artistas que intervienen con sus obras en el espacio público con objetivos políticos y de transformación social, y por otra la actividad de artistas que trabajan en e l seno de grupos activistas.
Artículo de Yayo Aznar Almazán, profesora titular de Universidad en el Departamento de Historia del Arte de la Uned y María Iñigo Clavo, artista plástica e investigadora.
Artículo en pdf.: arte-politica-activismo
Este video documenta la acción realizada en la facultad de filosofía y letras de la Universidad de León en día 7 de noviembre 2012 dentro del festival Post-Porno de León.
Para esta filósofa española, las nociones de masculinidad-feminidad, hombre-mujer, heterosexualidad-homosexualidad, normalidad-patología, transexualidad-intersexualidad…, son ficciones políticas. Cada uno de nosotr@s es, según ella, una ficción política viva.
Artículo de Juan-Ramón Barbancho. Facultad de Artes. Universidad Central del Ecuador, publicado en la revista Arte, Sociedad y Política. Num. 6 (2014)
Resumen:
El arte, en la sociedad actual, debe ser una poderoso llamamiento a la acción, donde los/as creadores/as se impliquen de manera activa y efectiva en y con los problemas de afectan a sus conciudadanos/as. Ha pasado el tiempo del artista –genio romántico- encerrado en su estudio esperando a que llegue la inspiración: la inspiración está en la calle. El arte verdaderamente social debe ser un intersticio que abra brechas por donde los asuntos sociales y políticos pasen a primer nivel, porque el arte, en el siglo XXI, será social o no será.
En las últimas décadas del siglo XX, especialmente en América Latina, las especiales circunstancias políticas hicieron que artistas, tanto individuales como organizados en colectivos, se implicaran, del brazo de los/as demás ciudadanos/as en la lucha política.
Palabras clave: Arte, sociedad, política, protesta social, acción.
artículo en pdf: arte sociedad y política
Los días 10 y 11 de abril se celebran en la UAB (Universitat Autònoma de Barcelona) estas jornadas, que son gratuitas.
Más información en: http://escolapau.uab.cat/creativitat/index.htm
libro_congreso red latinoamericana
Índice:
Capítulo I: Comunicación Social Comunitaria a nivel local e internacional.
Capítulo II: Derechos Culturales y Juventud, un nuevo diálogo para la construcción conjunta
Capítulo III: Cultura, Economía y Movilidad Social
Capítulo 4: Cultura y Desarrollo Local
Capítulo V: Cultura, Prevención del delito y Contextos de encierro
Capítulo VI: Políticas Públicas de Arte, Cultura y Transformación Social a nivel Regional.
Conclusiones Homenaje a María Elena Walsh
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