Conocimiento situado y el problema de la subjetividad del investigador/a

Interesante artículo sobre si es posible la neutralidad en la investigación y la posición de las investigadoras.

Resumen

El presente artículo tiene por objetivo llevar al campo de las prácticas de investigación el debate respecto a cómo considerar al conocimiento en las claves objetividad/subjetividad, más aún cuando las temáticas a trabajar implican directamente al investigador. En particular, se centrará en el planteamiento de los conocimientos situados, donde junto con fundamentar una objetividad rigurosa pero no neutral, se afirma la legitimidad de producir conocimiento científico desde quienes están implicados en las problemáticas estudiadas.

Cruz, M.A., Reyes, M.J. y Cornejo, M. 2012. Conocimiento situado y el problema de la subjetividad del investigador/a. Cinta moebio 45: 253-274. doi: 10.4067/S0717-554X2012000300005

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El largo camino hacia la titulación de las comunicades campesinas y nativas

Foto: Revista Tinta Verde
Foto: Revista Tinta Verde

El informe, elaborado por Jorge Abrego Hinostroza, Enzo Morales Canales e Ivonne Pacheco Maita, bajo la dirección de Nelly Herminia Aedo Rueda, Jefa del Programa de Pueblos Indígenas (naedo@defensoria.gob.pe), empieza de esta manera:

“Para las comunidades campesinas y nativas el adecuado ejercicio de su derecho de propiedad es fundamental para la protección de sus tierras comunales, aquellas que les permiten realizar diversas actividades, como las agrícolas, de caza y pesca, entre otras, conforme a sus usos tradicionales y los sistemas de vida que han desarrollado. Al guardar una estrecha relación con su subsistencia, las tierras que habitan constituyen un eje
principal sobre el cual giran sus demandas y reivindicaciones históricas, como un medio fundamental para el desarrollo y conservación de sus culturas, su espiritualidad, sus costumbres, así como otros aspectos que las caracterizan”

file:///C:/Users/User/Downloads/Informe-de-Adjuntia-002-2018-DP-AMASPPI-PPI.pdf

Defensoría del Pueblo. Lima, Perú, 2018

Arte, cultura y territorio

Arte, cultura y territorio
Arte, cultura y territorio

II Seminario Internacional Cultura y Arte para la Transformación social. Bogotá, 2018. Proyecto impulsado por la Alcaldía de Bogotá.

Memoria: file:///C:/Users/User/Downloads/Memorias-Arte-cultura_web%20(1).pdf

Monogràfic sobre cultura, art i aplicacions locals

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Llobregat Block Party

El Centre d’Estudis i Recursos Culturals de la Diputació de Barcelona impulsa el monogràfic Més enllà del binomi cultura i educació: aproximacions des de l’àmbit local.

El treball comprèn catorze articles que aporten mirades diverses a les relacions entre la cultura, l’educació i el món local. Sense pretensió d’exhaustivitat, pensem que aquestes catorze visions poden contribuir al debat sobre les necessàries relacions entre l’educació i la cultura, així com orientar els ajuntaments a l’hora de dissenyar les seves polítiques públiques de cultura i educació. (Oriol Lladó i Esteller – Diputat delegat de Cultura de la Diputació de Barcelona)

Clica al títol del monogràfic per descarregar l’arxiu.

 

 

La Mediación Artística. En papel y libro electrónico

La Mediación Artística
La Mediación Artística
PRESENTACIÓN
Las artes son una herramienta valiosa y útil para trabajar en contextos sociales y comunitarios. En los centros donde se atiende a personas con problemas sociales diversos, se desarrollan talleres y proyectos de teatro, danza, fotografía, vídeo, música, artes plásticas y visuales y de escritura creativa, en los que los sujetos se implican en procesos de creación. Esta obra pone la atención en los procesos personales, grupales y comunitarios que las artes desarrollan y en cómo acompañar esos procesos desde una perspectiva socioeducativa.
ÍNDICE
Prólogo
1. Introducción
2. La exclusión social Las situaciones que llevan a personas y grupos a la exclusión social
3. Antecedentes de la mediación artística La pedagogía La filosofía La psicología La educación social La educación artística La arteterapia El arte comunitario (community arts) La mediación en resolución de conflictos
4. ¿Cómo actúa la mediación artística? Fomenta el acceso a la cultura Proporciona una mirada no estigmatizadora Es un espacio potencial y de experimentación segura Desarrolla la resiliencia Promueve el empoderamiento Posibilita los procesos de simbolización Es una forma de mediación en la resolución de conflictos
5. Los talleres de mediación artística El arte como herramienta Espacio lúdico Lugar de reflexión Desarrollo de las capacidades El vínculo
6. Marco metodológico de los talleres de mediación artística La planificación de los talleres El desarrollo de los talleres El material y los procedimientos La intervención educativa y el rol del mediador artístico El acompañamiento en mediación artística Los procesos
7. Los lenguajes de la mediación artística Las artes plásticas La fotografía El vídeo y el cine El teatro La danza La música El circo El clown La escritura creativa
8. Los contextos Infancia y jóvenes Personas mayores Violencia familiar Personas que viven en la calle Privación de libertad Adicciones Diversidad funcional Trastorno mental Problemas interculturales Pobreza y exclusión Conflictos bélicos
9. El desarrollo cultural comunitario Cuestiones terminológicas Antecedentes del desarrollo cultural comunitario Las políticas culturales La participación El papel de la cultura y la creatividad Aportación de los artistas al DCC Marco metodológico Fases del desarrollo de proyectos DCC
10. A modo de cierre
Referencias bibliográficas

Autora: Ascensión Moreno González

Editorial Octaedro, Diciembre 2016

Preinscripción Mediación Artística

Master Mediación Artística
Master Mediación Artística

Se inicia el preriodo de preinscripción del máster: Arte para la transformación social, la inclusión y el desarrollo comunitario: Mediación Artística y del posgrado Arte para la inclusión social:

https://www.ub.edu/web/ub/es/estudis/oferta_formativa/masters_propis/fitxa/A/201811310/index.html?

Programa: programa posgrado y master mediación artística

Comuna 13, en Medellín, donde el arte y la cultura son motores de transformación

La comuna 13, un barrio de alrededor de 160 mil habitantes, fue una zona de conflicto armado, entre milicias guerrilleras de los grupos ELN y M-19 inicialmente, y más adelante las FARC, y grupos paramilitares, a los que se sumó el problema del narcotráfico. Hoy dia, entre la inversión municipal  y el trabajo de muchos grupos desde la comunidad, está permitiendo un cambio importante en la vida de la comunidad, donde el arte y la cultura son motores de transformación.

A la Comuna 13 llegan cada día unos 1000 visitantes cada día, en grupos con visitas guiadas o autónomamente,  para disfrutar los múltiples graffitis que llenan las paredes de la comunidad .

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Testimonios de jóvenes de la Comuna 13.

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Grupo bailando en la Comuna 13 “Flow” -Tofalko-. 7 enero 2019.

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Grupo bailando en la Comuna 13 “Yo voy ganao” -Systema Solar-. 7 de enero 2019.